ရခုိင္ၿပည္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာကေလးမ်ား ပညာမသင္နဳိင္ဘဲ အခက္ခဲၿဖစ္ေနသည္။

Showing posts with label Articles. Show all posts
Showing posts with label Articles. Show all posts

Wednesday, March 6, 2013

ျပန္ၾကားခ်က္-ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အပိုင္း (၈-ခ)

by Ye Yint Thitsar on Saturday, March 2, 2013 
 
 
ျပန္ၾကားခ်က္-ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အပိုင္း (၈-ခ)

၅။ ရုမ္ပါသွ်ားသံအမတ္သံုးဦးရဲ့ အစၥလာမ္သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
ထဲကအစၥလာမ္ဘာသာ ကူးေျပာင္းသြားတဲ့ လူဦးေရအေျမာက္အျမား ရွိႏုိင္/မရွိႏိုင္။

၆။ေျမာက္ဦးေခတ္ ဘဂၤလီကၽြန္မ်ားအေၾကာင္း

ရုမ္ပါသွ်ားသံအမတ္သံုးဦး ရခိုင္ေျမာက္ဦး ကို လာေရာက္ျပီး သာသနာျပဳတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို ကြၽန္ေတာ္   က ရခိုင္လူမ်ိဳးပညာရွင္ေတြ ေရးသားတဲ့ ရခိုင္ရာဇဝင္ နဲ႕ စာအုပ္တို႕ထဲက အေထာက္ အထားေပး ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္ေတာ့္ ဘက္ က ကြန္႕ျပီးတီထြင္ေရးသားခဲ့တာ လုံးဝမရွိပါ။
သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး အမ်ားအျပား အစၥလာမ္ ဘာသာ ထဲဝင္ေရာက္ျခင္း ရွိခဲ့တယ္လို႕ ကြၽန္ေတာ္မေရးသားခဲ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ေရးသားခဲ့သမွ် ဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးပညာရွင္ ေတြ (ဆရာဦးလွထြန္းျဖဴ၊ ဆရာထြန္းေရႊခိုင္ စသည္) ေရးသားထားတာ ကို တစ္ဆင့္ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ ခ်ေပးခဲ့ျခင္း သာျဖစ္ေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ရခိုင္ရာဇဝင္ ေတြ ကို ပါးစပ္ရာဇဝင္ ေတြအျဖစ္ သတ္ မွတ္ခံယူထား တဲ့ ကိုျမတ္သိန္းထြန္း အတြက္ ဆရာဦးလွထြန္းျဖဴ၊ဆရာထြန္းေရႊခိုင္တို႕ ရဲ့ သမိုင္း အေရး အသား တင္ျပခ်က္ေတြ ဟာ ဘယ္လိုမွ တန္ဖိုးရွိမွာမဟုတ္ေၾကာင္း

Saturday, March 2, 2013

ျပန္ၾကားခ်က္-ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အပိုင္း (၉-ခ)



သမိုင္းကို ေလ့လာရာမွာ ရာဇဝင္က်မ္းေတြ၊ ေနာက္ပိုင္း သမိုင္းပညာရွင္ေတြ ျပဳစုတဲ့ သမိုင္း
က်မ္းေတြ ေလာက္ကိုပဲ ကိုးကားလို႕မရပါဘူး။ အမိန္႕ေတာ္ျပန္တမ္းေတြ၊ စစ္တမ္းေတြ၊
ေက်ာက္စာေတြ၊ အေဆာက္အအုံလက္ရာေတြ၊ သက္ရွိလူေတြ အားလုံးကို ေလ့လာျပီး မွ
တစ္စုံတစ္ရာ ေကာက္ခ်က္ကို ခ်ရပါတယ္။ ဗိုလ္မႉး ဘရွင္ ရဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သမိုင္း စာအုပ္
ဟာ အေျခခံအဆင့္ေက်ာင္းသားေတြ အတြက္ဘဲ ရည္ရြယ္ေၾကာင္း၊ အဲဒီစာအုပ္ေလး တစ္
အုပ္ က ျမန္မာ့သမိုင္းအက်ဥ္းမွ်သာ ေဖာ္ျပတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း စာအုပ္ျပဳစုသူ ဗိုလ္မႉး
ဘရွင္ ကိုယ္တိုင္ က စာမ်က္ႏွာ (၃) နဲ႕ (၄) မွာေရးသားထားပါတယ္။ ဆရာၾကီး ဦးဘသန္း
ရဲ့ေက်ာင္းသုံးျမန္မာရာဇဝင္ စာအုပ္ဟာလည္း အထက္တန္းအဆင့္ေက်ာင္းသားေတြ အတြက္
ရည္ရြယ္ျပဳစုထားတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာၾကီးကိုယ္တိုင္ က စာအုပ္ နိဒါန္း စာမ်က္ႏွာ (၂) မွာ
ေရးသားထားပါတယ္။ ဆရာၾကီးေဒါက္တာထင္ေအာင္ ရဲ့ A History of Burma စာအုပ္မွာေတာ့
စေနမင္း အေၾကာင္းက တစ္ေၾကာင္းဘဲပါပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စေနမင္းလက္ထက္သမိုင္း

Wednesday, February 6, 2013

ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရဲ. စာၾကည့္တိုက္နံရံေပၚက အခ်က္၂၀ ဆံုးမစာ


ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရဲ. စာၾကည့္တိုက္နံရံေပၚက အခ်က္၂၀ ဆံုးမစာကေတာ့…

၁) ဒီအခ်ိန္မွာ အိပ္ငိုက္ေနလွ်င္ မင္း အိပ္မက္မက္လိမ့္မည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ၾကိဳးစားလွ်င္ မင္းအိပ္မက္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ႏိုင္မည္။
၂) ငါ လစ္လွ်ဴခဲ့ေသာယေန႔သည္ မေန႔က ေနာက္ရက္တြင္ ပ်က္စီးလိုေသာသူ၏ဆုေတာင္းျခင္းပင္။
၃) အခ်ိန္ေႏွာင္းျပီဟု ထင္လိုက္ေသာအခ်ိန္သည္ အေစာဆံုး အခ်ိန္ပင္ျဖစ္သည္။
၄) ယေန႔အလုပ္ကို ေနာက္ေန႔အထိမဆြဲပါႏွင့္။
၅) စာၾကိဳးစားခ်ိန္ ပင္ပန္းတာဟာ တခဏပါ။ မၾကိဳးစားလိုက္ပါမွ တသက္တာပင္ပန္းမွာ။
၆) သင္ယူတာဟာ အခ်ိန္မရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳမရွိတာပါ။
၇) စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ အဆင့္ သတ္မွတ္ထားတာ ရွိခ်င္မွရွိလိမ့္မည္။ ေအာင္ျမင္မွဳမွာေတာ့ရွိတယ္။
၈) သင္ယူတာဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ.အားလံုးမဟုတ္ပါ။
လူ႔ဘ၀ရဲ. တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေလးကိုေတာင္မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ ဘာလုပ္ႏိုင္ဦးမွာလဲ။
၉) မေရွာင္ဖယ္ႏိုင္တဲ့ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွဳမ်ားကို ခံစားပါ။
၁၀) သူမ်ားထက္ပိုေစာ၊ ပို ၾကိဳးစားႏိုင္မွ ေအာင္ျမင္မွဳအရသာကို ခံစားရမွာ။
၁၁) ဘယ္သူမွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး၊ ဒါဟာ ကိုယ့္ရဲ. ျပည့္စံုေသာ ပင္ကိုယ္ထိန္းႏိုင္စြမ္းအားႏွင့္ မေလွ်ာ့ေသာ ဇြဲ လံု႔လတို႔မွ ရရွိလာတာ။
၁၂) အခ်ိန္ဟာအျမဲတမ္းကုန္ဆံုးေနတယ္။
၁၃) ဒီေန႔ယိုေသာသားရည္သည္ေနာက္ေန႔၏မ်က္ရည္ျဖစ္လိမ့္မည္။
၁၄) ေခြးလိုသင္ လူၾကီးလူေကာင္းလို ကစားပါ။
၁၅) ဒီေန႔ မသြားလွ်င္ ေနာက္ေန႔ေျပးရလိမ့္မည္။
၁၆) အနာဂတ္ကို ရင္ႏွီးျမဳပ္နံေနတဲ့သူဟာယခုလက္ေတြ႔ကိုသစၥာရွိသူပါ။
၁၇) ပညာရည္အဆင့္အတန္းဟာ ၀င္ေငြ အဆင့္အတန္း ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။
၁၈) တေန႔တာကုန္ဆံုးသြားလွ်င္ ျပန္မလာေတာ့ပါ။
၁၉) အခုေတာင္မွ သင္၏ျပိဳင္ဖက္သည္ စာရြက္ကို အဆက္မပ်က္္လွန္ေနျပီ။
၂၀) အက်ပ္အတည္းအခက္အခဲမရွိလွ်င္ အက်ိဳးအျမတ္မရႏိုင္ပါ။

Credit - မသိပါ


ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရဲ. စာၾကည့္တိုက္နံရံေပၚက အခ်က္၂၀ ဆံုးမစာ

၁) ဒီအခ်ိန္မွာ အိပ္ငိုက္ေနလွ်င္ မင္း အိပ္မက္မက္လိမ့္မည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ၾကိဳးစားလွ်င္ မင္းအိပ္မက္ အေကာင္ ထည္ေဖာ္ႏိုင္မည္။
၂) ငါ လစ္လွ်ဴခဲ့ေသာယေန႔သည္ မေန႔က ေနာက္ရက္တြင္ ပ်က္စီးလိုေသာသူ၏ဆုေတာင္းျခင္းပင္။
၃) အခ်ိန္ေႏွာင္းျပီဟု ထင္လိုက္ေသာအခ်ိန္သည္ အေစာဆံုး အခ်ိန္ပင္ျဖစ္သည္။
၄) ယေန႔အလုပ္ကို ေနာက္ေန႔အထိမဆြဲပါႏွင့္။
၅) စာၾကိဳးစားခ်ိန္ ပင္ပန္းတာဟာ တခဏပါ။ မၾကိဳးစားလိုက္ပါမွ တသက္တာပင္ပန္းမွာ။
၆) သင္ယူတာဟာ အခ်ိန္မရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳမရွိတာပါ။
၇) စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ အဆင့္ သတ္မွတ္ထားတာ ရွိခ်င္မွရွိလိမ့္မည္။ ေအာင္ျမင္မွဳမွာေတာ့ရွိတယ္။
၈) သင္ယူတာဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ.အားလံုးမဟုတ္ပါ။
လူ႔ဘ၀ရဲ. တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေလးကိုေတာင္မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ ဘာလုပ္ႏိုင္ဦးမွာလဲ။
၉) မေရွာင္ဖယ္ႏိုင္တဲ့ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွဳမ်ားကို ခံစားပါ။
၁၀) သူမ်ားထက္ပိုေစာ၊ ပို ၾကိဳးစားႏိုင္မွ ေအာင္ျမင္မွဳအရသာကို ခံစားရမွာ။
၁၁) ဘယ္သူမွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး၊ ဒါဟာ ကိုယ့္ရဲ. ျပည့္စံုေသာ ပင္ကိုယ္ ထိန္းႏိုင္ စြမ္း အားႏွင့္ မေလွ်ာ့ေသာ ဇြဲ လံု႔လတို႔မွ ရရွိလာတာ။
၁၂) အခ်ိန္ဟာအျမဲတမ္းကုန္ဆံုးေနတယ္။
၁၃) ဒီေန႔ယိုေသာသားရည္သည္ေနာက္ေန႔၏မ်က္ရည္ျဖစ္လိမ့္မည္။
၁၄) ေခြးလိုသင္ လူၾကီးလူေကာင္းလို ကစားပါ။
၁၅) ဒီေန႔ မသြားလွ်င္ ေနာက္ေန႔ေျပးရလိမ့္မည္။
၁၆) အနာဂတ္ကို ရင္ႏွီးျမဳပ္နံေနတဲ့သူဟာယခုလက္ေတြ႔ကိုသစၥာရွိသူပါ။
၁၇) ပညာရည္အဆင့္အတန္းဟာ ၀င္ေငြ အဆင့္အတန္း ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။
၁၈) တေန႔တာကုန္ဆံုးသြားလွ်င္ ျပန္မလာေတာ့ပါ။
၁၉) အခုေတာင္မွ သင္၏ျပိဳင္ဖက္သည္ စာရြက္ကို အဆက္မပ်က္္လွန္ေနျပီ။
၂၀) အက်ပ္အတည္းအခက္အခဲမရွိလွ်င္ အက်ိဳးအျမတ္မရႏိုင္ပါ။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ယခင္အစုိးရေခတ္က အာဏာအလြဲသုံးစားခဲ့သူမ်ား ကို ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေရးယူမည့္ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိ

၂၀၀၈-ခုႏွစ္ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ယခင္အစုိးရေခတ္က အာဏာအလြဲသုံးစားခဲ့သူမ်ား ကို   ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေရးယူမည့္ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိဘဲ ျပ႒ာန္းရန္ ႀကဳိးစားပါက ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စု ဒုတိယေရွ႕ေနခ်ဳပ္ ဦးထြန္းထြန္းဦး က ေျပာဆိုလိုက္သည္။

ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၆ ရက္ေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ေသာျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ အစည္း အေ၀း တြင္ သဃၤန္းကၽြန္း ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ ဦးသိန္းညြန္႔က “ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ တရားဝင္ ရရွိ ပိုင္ဆိုင္ထားေသာ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းႏိုင္သည့္ ပစၥည္း၊ မေ႐ႊ႕မေျပာင္းႏိုင္သည့္ ပစၥည္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထိခိုက္ နစ္ နာေနေသာ ျပည္သူမ်ား အတြက္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒပါ အခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အဝရရွိႏိုင္ရန္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ား ကို ျပန္လည္ သုံးသပ္ၿပီး အပ္ႏွင္းထားေသာ အာဏာကို အလြဲသုံးစား ျပဳခဲ့သူမ်ားအား အေရး ယူႏိုင္ရန္ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရအဖြဲ႕က ရွင္းလင္းျပတ္သား မႈရွိၿပီး ျပည္သူလူထုအား အကာ အကြယ္ ေပးမည့္ အထူးဥပေဒ  တရပ္ ျပ႒ာန္းေပးပါရန္ တိုက္ တြန္းေၾကာင္း” အဆို တင္သြင္းမႈ အေပၚ ဦးထြန္းထြန္းဦးက အထက္ပါ အတုိင္း တုံ႔ျပန္ ေျပာ ဆိုလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၃ အရ မည္သည့္ ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒမွ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ သက္ေရာက္ေစ ရန္ ျပ႒ာန္းခြင့္ မရွိေစရဟု ေဖာ္ျပထားၿပီးျပ႒ာန္းရန္ ႀကဳိးစားမႈမ်ားသည္ ယင္းဥပေဒပါ   ျပ႒ာန္းခ်က္ ကုိ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ဦးထြန္းထြန္းဦးက ရွင္းျပသည္။

“အပ္ႏွင္းထားတဲ့ အာဏာကုိ အလြဲသုံးစားျပဳၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ သူေတြကုိ အေရးယူႏုိင္ရန္ ဥပေဒ ၿပ႒ာန္းဖုိ႔ ကိစၥကေတာ့ အဲဒီကာလက အာဏာကုိ အမွန္တကယ္ အလြဲသုံးစား ျပဳခဲ့ရင္ေတာင္မွ အဲဒီအခ်ိန္က ရွိရင္းစြဲ ဥပေဒအရသာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုကာလမွာ အေရးယူႏုိင္ဖုိ႔ ဥပေဒ တရပ္ျပ႒ာန္းမယ္ ဆုိရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၃ မွာပါတဲ့ မည္သည့္ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒမွ် ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အာဏာသက္ေရာက္ေစရန္ ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိေစရဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ မွာျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဦးထြန္းထြန္းဦးက ဆုိသည္။

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းကမူ အာဏာအလြဲသုံးစား ခဲ့သူမ်ားကိုေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေရး ယူႏုိင္သည့္ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းရန္ကိစၥ မေျပာဆိုသင့္ေတာ့ဘဲ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္အတုိင္း ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေရးသည္ အေရးႀကီးေၾကာင္းေျပာဆုိသည္။

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တဦးကမူ ဦးသိန္းညႊန္႔၏ အဆိုသည္ ရွင္းလင္းမႈ မရွိဘဲ ယခင္ စစ္အစုိးရ ေခါင္းေဆာင္မ်ား က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ျပစ္မႈမ်ား အလုိက္ ျပန္ လည္အေရး ယူႏုိင္မည့္ ဥပေဒ   ျပ႒ာန္း သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ရႈ႔ပ္ေထြးမႈမ်ား ရွိေစသည္ဟု ေျပာသည္။

“တကယ္ေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို လက္ခံလုိ႔ လႊတ္ေတာ္ကုိ ၀င္ကတည္းက အရင္ စစ္ အစုိး ရ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ဘယ္လုိမွ အေရးယူလို႔ မရဘူးဆိုတာ အားလုံး နားလည္ထားတာပဲ။ တရား၀င္ လည္း ျပ႒ာန္းခ်က္ ရွိထားၿပီးသားပဲ။ အခုကေတာ့ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္က ဒါကုိ ေပၚေပၚတင္တင္ ထေျပာ လာတာဆိုေတာ့ပိုၿပီး ထင္သာျမင္သာရွိလာတယ္” ဟု ၎က ဆိုသည္။

Credit to : ဧရာ၀တီ..

ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားရဲ့မူရင္းဌာေနကုိစြန္႔ခြာဖုိ႔အစုိးရကုိယ္တုိင္စနစ္တက်စီမံေပးေနၿပီ


ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားစီးနင္းလာေသာစက္ေလွႏွစ္စီး ထုိင္းႏုိင္ငံဖူးကတ္ၿမဳိ႕သုိ႔ေရာက္ရွိလာစဥ္ (ဓါတ္ပုံ - YATEEM TV)
ေမာင္ေမာင္ 
RB News 
7.2.2013 
ရုိဟင္ဂ်ာ ေတြကုိ ေဒသခံ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ တဲ့ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီ အစုိးရလက္ထက္မွာ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။ အျခားေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ား နဲ႔ တန္းတူ အခြင့္အေရးေပးခဲ့လုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ အစုိးရနယ္ပယ္ အသီးသီးမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း နဲ႔ တုိင္းျပည္ရဲ့ အက်ဳိးကုိ အမ်ားနည္းတူ သယ္ပုိးႏုိင္ခဲ့တယ္။ 
ကမာၻမွာ စစ္အာဏာရွင္အျဖစ္ နာမည္ဆုိးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာအာဏာ သိမ္းၿပီးတဲ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ ပထမဆုံးအျဖစ္ ျမန္မာ့အသံက ရုိဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသား အသံကုိ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ မွာ စတင္ပိတ္ပင္ ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ နဂါးမင္း စီမံခ်က္ကုိ ခ်မွတ္ၿပီး ေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာေတြ ကုိ မိမိတုိ႔ရဲ့ မူရင္းဌာေနက ေနေမာင္းထုတ္ဖုိ႔ႀကဳိးစား ခဲ့တယ္။ မတရားၾကံစည္ၿပီး ႀကဳိးစားခဲ့တာမုိ႔ အာဏာ ရွင္ႀကီးရဲ့ စီမံကိန္းက ေမွ်ာ္လင့္သလုိျ ဖစ္မလာခဲ့ဘူး။ အဲဒီေနာက္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ႏုိင္ငံသားဥပေဒကုိျပဌာန္း ၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာေတြ ကုိႏုိင္ငံမဲ့ ဘ၀ေရာက္ေအာင္ တြန္းပုိ႔ခဲ့တယ္။ 
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလက္ထက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္မွာ ေတာင္ ရုိဟင္ဂ်ာ အမတ္   ေတြေရြး ခ်ယ္ခံခဲ့ ရတယ္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း မွာ ေတာ့မဲေပးပုိင္ ခြင့္၊ ေရြးခ်ယ္ခံ ပုိင္ခြင့္ေတြပါ ဆုံးရွဴံးခဲ့ရတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ န၀တ အစုိးရတက္လာၿပီး တဲ့ေနာက္မဲေပးပုိင္ခြင့္နဲ႔ေရြးခ်ယ္ခံ ပုိင္ ခြင့္ေတြျပန္ ရခဲ့ တယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းခ်မွတ္ခဲ့တဲ့မူကုိ ၁၉၉၀ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ညြန္႔က ဆက္လက္ အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ခဲ့ျပန္တယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ေ ေၿမာက္ပုိင္းမွာ နစက တပ္ဖြဲ႔ကုိ ဖြဲ႔စည္းၿပီး ရုိဟင္ဂ်ာ ေတြကုိ စနစ္တက် ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္တဲ့ စီမံကိန္းႀကီး ကုိ ႏွစ္ရွည္စီမံကိန္းနဲ႔ အေကာင္ အထည္ေဖာ္လာခဲ့ တယ္။ 
အခုျမန္မာႏုိင္ငံမွာျပည္သူလူထုကုိကုိယ္စားျပဳပါတယ္ဆုိတဲ့ ဒီမုိကေရစီအစုိးရအုပ္ခ်ဳပ္ေနပါၿပီ။ ဒါေပ မယ့္ အစုိးရရဲ့အက်ပ္ အတည္းေတြေျဖရွင္းဖုိ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးေတြကဓါးစာခံျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္လာတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာနဲ႔ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြက ရန္သူေတြ သဖြယ္ျဖစ္ေနရၿပီ။ ဒါေတြ ဘာ  ေၾကာင့္ျဖစ္ ရ သလဲဆုိရင္ ရခုိင္အစြန္းေရာက္ တခ်ဳိ႕နဲ႔အစုိးရတုိ႔ရဲ့ ပူးေပါင္းၾကံစည္မႈ  ေၾကာင့္ပါ။ 
အစုိးရနဲ႔ ရခုိင္ အစြန္းေရာက္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး လက္၀ါးရုိက္ထားတဲ့ စီမံကိန္းကုိ မ်က္၀ါး ထင္ထင္ျမင္ေနရပါ ၿပီ။ရာစုႏွစ္မ်ားစြာေနထုိင္လာတဲ့ရုိဟင္ဂ်ာေတြကုိနည္းလမ္းေပါင္းစုံနဲညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ၿပီး ႏုိင္ငံတြင္းက ေမာင္း ထုတ္ၿပီးေတာ့၊ ရုိဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ေနရာမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြအစားထုိး ဖုိ႔အခု လုိလုပ္ေနတာဆုိတာကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ရက္ပုိင္းမွာ အစုိးရက ဘဂၤါလီဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိခုိလႈံ ခြင့္ေပးလုိက္ၿပီး၊ လာၿပီး ခုိလႈံခြင့္ေတာင္းမယ့္ သူတုိင္းကုိလယ္ ၂ ဧကနဲ႔ေန အိမ္စီစဥ္ေပးမယ္လုိ႔ေပၚေပၚ တင္တင္ေျပာတာ ကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းျမင္ႏုိင္မွာပါ။ 
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက အစၥလာမ္ႏုိင္ငံျဖစ္ေပမယ့္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကုိ ေနရာတုိင္းမွာတန္းတူ ရည္ တူ  အခြင့္ အေရးေပး ထားတာမုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ ဘာသာျခားေတြကုိ စနစ္တက် ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း မရွိ ဘူး ဆုိတာ ကမာၻကသိပါတယ္။ တစ္စုံတစ္ရာ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ ခံရမႈမရွိဘဲ တျခားႏုိင္ငံမွာ ခုိလႈံ ခြင့္   ေတာင္းမယ္ဆုိရင္ ဘယ္ႏုိင္ငံကမွလက္မခံပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘာလုိ႔ အသာတၾကည္ လက္ခံလုိက္ တာ လား? အဲဒါအျပင္ ေနာက္ထပ္လာမယ္ ဆုိရင္လာႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းကုိ ဘာလုိ႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာရတာ လဲ? ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ ရင္အေျဖကရွင္းေနပါၿပီ။ 
အခုဆုိရင္ ရုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ ပင္လယ္ ခရီးၾကမ္းကုိႏွင္ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံ (သုိ႔မဟုတ္) မေလးရွား ကုိေရာက္ ေအာင္ သြားေနရၿပီ။ ႏုိင္ငံတြင္းမွာ ေနလုိ႔ မရေအာင္ နည္းေပါင္းစုံနဲ႔ လုပ္ေနေတာ့ တရြာ မေျပာင္း သူ ေကာင္းမျဖစ္ ဆုိသလုိ ကမ္းမျမင္လွမ္းမျမင္ရတဲ့ ပင္လယ္ျပင္မွာ တေန႔ေတာ့ ကမ္းျမင္ ရမွာပါ ဆုိတဲ့ေမွ်ာ္ လင့္ခ်က္နဲ႔ အသက္ႀကီးအုိ၊ ကေလးပါမ က်န္ ေနရာေကာင္းေလး ရေလ မလား ဆုိၿပီး ေမြးဌာေနကုိ စြန္႔ ခြာၿပီး သြားေနရၿပီ။ အဲဒီလုိ သြားဖုိ႔ဘယ္သူေတြက စီစဥ္ေပး သလဲ? ရုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ မိမိတုိ႔ရြာ ကေန ရြာ ျပင္ထြက္ဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္တဲ့ အေျခအေနမွာ  ေနေနရတယ္။ အဲဒီေတာ့ သြားဖုိ႔လုိတဲ့ စက္ေလွေတြ ကုိ အာဏာပုိင္ေတြျဖစ္တဲ့ နစကေတြက စီစဥ္ေပးတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ရဲ့လူ ကုန္ကူး မႈေတြမွာ ထုိင္းစစ္တပ္ ကအရာရွိ တခ်ဳိ႕ ပါ၀င္ေန သလုိ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္ ကလည္း နစကေတြ၊ ရပ္ရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေတြ ကအဓိက အခန္းက႑ ကေန ပါ၀င္ေနပါတယ္။ 
RB News ကေဒသခံ ရုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ဆက္သြယ္ေ မးျမန္းခဲ့ ပါတယ္။ ေျမာက္ဦးၿမဳိ႕နယ္မွာ ရွိတဲ့ ရုိဟင္ ဂ်ာရြာသားေတြကုိ မင္းဘူးရခုိင္ရြာက ရခုိင္ အစြန္းေရာက္ေတြက “မင္းတုိ႔အတြက္ ဒီမွာေနရာ မရွိဘူး၊ မင္းတုိ႔ အားလုံးကုိ တတိယႏုိင္ငံ ပုိ႔ပစ္မယ္” လုိ႔အျမဲေအာ္ ဟစ္ေျပာတယ္ လုိ႔ဆုိပါတယ္။ 
ေျမာက္ဦးၿမဳိ႕နယ္မွာ ရွိတဲ့ေျမာင္ဘြယ္ တုိက္နယ္ ေဆးရုံကုိ ရခုိင္မ်ဳိးခ်စ္ကြန္ယက္ က ေဒၚခင္မာ ခ်ဳိေခါင္း ေဆာင္ တဲ့ အဖြဲ႔လာၿပီး မြတ္စလင္ေတြကုိ ေဆးမကုေပး ဖုိ႔ေျပာသြားတယ္လုိ႔ ေဒသခံ တစ္ေယာက္ က RB News ကုိေျပာပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ ေျမာက္ဦးၿမဳိ႕နယ္က ေပါင္းတုတ္ရုိဟင္ဂ်ာရြာကုိ အဲဒီရခုိင္မ်ဳိး ခ်စ္ ကြန္ယက္က အခုလာ မယ့္ ေဖေဖာ္၀ါရီ လ(၈)ရက္ေန႔မွာ မီးရွဴိ႕ပစ္မယ္လုိ႔ၿခိမ္းေျခာက္ သြားတယ္လုိ႔ အဲဒီေဒသခံကဆုိပါတယ္။ 
မင္းျပားၿမဳိ႕နယ္ သရက္အုပ္ ရုိဟင္ဂ်ာရြာက ေဒသခံ တစ္ေယာက္ကေတာ့ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရြာနားမွာ ပန္းေျမွာင္ ဆုိတဲ့ ရခုိင္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီရြာမွာေန႔ တုိင္း ညတိုင္း တူမီးေသနတ္ေတြ ပစ္ေဖာက္ေန တယ္။ ကၽြန္ ေတာ္တုိ႔ ကုိ တုိက္မယ္ဆုိတာ သိေအာင္ အခ်က္ေပးတဲ့ သေဘာပါ” လုိ႔ RB News ကုိေျပာပါတယ္။ 
ဒီလုိလုပ္ေနတာကုိ အစုိးရ အာဏာပုိင္ေတြက မသိတာလား? အားလုံးသိပါတယ္။ အစုိးရ ကုိယ္တုိင္က အဲဒီလုိ လုပ္ေနတာကုိ ဥပကၡာျပဳထားတာက အဲဒီအစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔ အစုိးရနဲ႔ လက္၀ါးခ်င္းရုိက္ ထားလုိ႔ ပါ။ 
စစ္ေတြၿမဳိ႕၊ အုန္းေတာေလး ေက်းရြာက ရုိဟင္ဂ်ာ တစ္ေယာက္ မေန႔ကဒီလုိေျပာပါတယ္။ “ဒီေန႔တရက္ ထဲစက္ေလွ ၄ စီးထြက္တယ္။ စက္ေလွ အားလုံးကုိ နစကက စီစဥ္တာပါ။ လူစုတာလည္း နစကက သူ႔ဆုိင္ရာ လူေတြနဲ႔စုတာပါ။ ဒီေန႔ထြက္တဲ့ ၄ စီးမွာလူ ၅၀၀ ေလာက္ပါတယ္။ မေလးရွားကုိ ဦးတည္ သြားမယ္ လုိ႔သိရတယ္။ နစက ကုိယ္တုိင္က လူစု၊ စက္ေလွရွာ၊ ပုိက္ဆံယူၿပီးပုိ႔ေပးေနတာပါ။ သူတုိ႔၀င္ ေငြလည္း ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ လည္း ေမာင္းထုတ္ၿပီး သားျဖစ္သြား တယ္။ တစ္ခ်က္ ခုတ္ႏွစ္ ခ်က္ ျပတ္ေပါ့ဗ်ာ”

Monday, February 4, 2013

အခ်ဳပ္အျခာကို ကာကြယ္ပါ

အခ်ဳပ္အျခာကို ကာကြယ္ပါ

ေဌးလြင္ဦး
RB News
4.2.2013
လက္ရွိ ျမန္မာအစိုးရဟာ- ၂၁ ရာစု ဒီမုိကေရစီ ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာကို ထူေထာင္ဘို႔ အသံေကာင္း ဟစ္ေန ေပမယ့္-၊ ရခိုင္နယ္ထဲမွာ ဘဂၤလီ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္တဲ့ ေမာ့ဂ္ (ရခိုင္)နဲ႔ ခ်ာ့က္မာ (မာရ္မာကီး) လူမ်ိဳး ေတြကို တရား၀င္ ကမၻာသိ ေၾကျငာ သြပ္သင္းေနၿပီး- ရခိုင္နယ္ထဲက မူလဘူတ လူမ်ိဳး ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကိုေတာ့ က်ဴးေက်ာ္သူ ဘဂၤလီမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ စြပ္စြဲကာ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေမာင္းထုတ္ေနဆဲပါ။ 
ကမၻာ့မ်က္လံုးေအာက္၊ မီဒီယာမ်ားေအာက္ကို ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အခုေခတ္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ရဲ႔ ဇန္န၀ါရီ လထဲ မွာေတာင္-၊ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ရင္ ဘဂၤလီျဖစ္ေစ၊ သီရိလကၤာျဖစ္၊ တရုတ္ျဖစ္ေစ၊ အိႏၵိယ ျဖစ္ေစ ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႔ အေမြခံစားထိုက္သူ အျဖစ္ စိတ္ႏွလံုးမွာ ကပ္ၿငိေနၿပီး-၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုတဲ့ ဧရိယာထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ ခ်ီ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ မူလဘူတ လူမ်ိဳးမ်ားကိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္တဲ့ အျခားဘာသာ တစ္ခုခုကို ကိုးကြယ္ယံု ၾကည္လိုက္တာနဲ႔- အဲ့ဒီလူ၊ လူမ်ိဳးႏြယ္ဟာ သူ႔ေျမသူ႔ေရ ျဖစ္တဲ့ ဇာတိျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ အေမြလက္လြတ္ ဆံုးရံႈး ရတဲ့အျပင္ တုိင္းျပည္ကပါ ေမာင္းထုတ္ခံရတဲ့ အဆင့္၊ တုိင္းျပည္တြင္းမွာ ေနထိုင္လွ်က္ အစာျဖတ္၊ ေရျဖတ္ ငရဲစခန္းထဲမွာ ထည့္သြင္းခံထားရတဲ့ အဆင့္ မ်ိဳး ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ 
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရခိုင္ေျမက ဇာတိပါ။ ရခိုင္ျပည္ေမြး- ရခိုင္လူမ်ိဳးလို႔ ေခၚဆိုေနတဲ့ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ဦးပါ။ ရခိုင္က မူလအေျခခ်ေနခဲ့တဲ့ ေဒသခံ ရခိုင္ (ဗမာ)လူမ်ိဳးေတြဟာ အေနာက္သား (ဘဂၤလားျပည္က ဗုဒၶဘာသာမ်ား)ကို သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၾကည္ျဖဴခဲ့ျခင္း မရွိဘူး ဆိုတာကို အသိဆံုးပါ။ အေနာက္ သားေတြဟာ- ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ လို႔ေခၚခံေနရတဲ့ ဗမာ လူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ လူမ်ိဳးႏြယ္ နီးစပ္ေကာင္း နီးစပ္ ပါမယ္-၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ ဘဂၤလီစိတ္ဓါတ္ အျပည့္အ၀ ရွိေနၿပီး- ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာမ်ား အေပၚ လိမ္ညာေကာက္က်စ္မႈ၊ အာဏာပိုင္မ်ားနဲ႔ ေပါင္းၿပီး အႏိုင္ ယူ ဗိုလ္က်မႈမ်ားကို ဦးေန၀င္းလက္ေအာက္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ တစ္ေလွ်ာက္လံုးနဲ႔ စစ္အစိုးရလက္ထက္ တစ္ေလွ်ာက္ လံုးမွာ က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမ်ားသာ သူတို႔ရဲ႔ အႏိုင္က်င့္ ဗိုလ္က်ျခင္းကို ခံခဲ့ရျခင္း မဟုတ္ဘဲ- ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ခ်င္းလည္း သူတို႔ရဲ႔ ဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံခဲ့ရပါတယ္၊ ခံေနရပါတယ္။ (ဒါေတြ ဟာ လူမ်ိဳးေရး အမုန္းေပၚ မူတည္ၿပီး ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ပါ၊ သမိုင္းဆိုတာ လိမ္ညာလို႔ပါ၊ ဘယ္ေခတ္မွာ ဘယ္ အာဏာ ပိုင္ေတြက ဘယ္လို မူကို က်င့္သံုးခဲ့တယ္၊ ဘယ္လို လူမ်ိဳးေတြက ခံစားခဲ့ရတယ္ ဆုိတာ တစ္ခ်ိန္မွာ အမွန္ အတိုင္း ေပၚလာ ပါလိမ့္မယ္။) 
ဒီေခတ္ဒီကာလမွာေတာင္ ဘဂၤလီေမာ့ဂ္ ေတြကို အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ သြင္းၿပီး ရခိုင္နယ္ထဲမွာ ေနရာခ်ေန တယ္၊ ရခုိင္နယ္ထဲက အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူေတြကို ျပည္ပကို ေမာင္းထုတ္ေနတယ္ဆိုရင္- အခု လို ကမၻာက ေစာင့္မၾကည့္ႏိုင္မွီ၊ မီဒီယာမ်ား မပြင့္လင္းမွီကာလက ဒီလိုစီမံခ်က္မ်ိဳး ဘယ္ေလာက္ထိ လုပ္ခဲ့ၿပီလဲ- ပညာတတ္သူတိုင္း သိေနႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္နယ္မွာ မိဘလုက္ငုတ္ေနထိုင္တဲ့ ရခိုင္ဗုဒၶ ဘာသာမ်ားဟာ ကိုယ့္ အိုးနဲ႔ ကိုယ့္အိမ္နဲ႔၊ ကိုယ့္ယာနဲ႔ ကိုယ့္ေခ်ာင္းနဲ႔- ဆင္းရဲသည္ ျဖစ္ေစ၊ ခ်မ္းသာ သည္ျဖစ္ေစ အေနတက် လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာမတူတဲ့ အေၾကာင္းျပ ခ်က္နဲ႔ အတူေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ားရဲ႔ အိမ္မ်ား ယာမ်ားကို လုယက္ယူစရာ မလိုပါ၊ အဲ့သလို အလုပ္ကိုလည္း မလုပ္ခဲ့ပါ။ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာသိ ေတြ ျဖစ္ၿပီး မ်က္ႏွာပ်က္ရမယ့္ အလုပ္ကိုလည္း မလုပ္ေဆာင္ပါ။ အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့ လယ္မဲ့ယာမဲ့မ်ား ကို အစိုးရ ကိုယ္တုိင္က ေအာက္လမ္း အထက္လမ္း လမ္းေပါင္းစံုနဲ႔ သြင္းခဲ့ေတာ့-၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြ မရွိတဲ့ ေဒသမွာ အဲ့ ဒီ အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့မ်ားက သူတစ္ပါးရဲ႔ အိုးအိမ္ေတြကို အတင္း၀င္လု၊ လယ္ယာေတြကို အတင္း၀င္လုခဲ့ၾကပါေတာ့ တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကမၻာ အလယ္မွာ တစ္ကယ္ မ်က္ႏွာပ်က္ရတာက- “ရခိုင္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ” ဆုိတဲ့ ေခါင္းစီး နဲ႔ ျဖစ္ရ ပါတယ္။ ဒါေတြကို ေဒသခံ ရခိုင္ လူမ်ိဳးေတြက မတတ္သာလို႔ ငု႔ံခံေနရေပမယ့္-၊ ဒီလို အႏုိင္က်င့္ ျပဳမူခဲ့တဲ့ ရာဇ၀တ္ေကာင္ မ်ားကို ေဒသခံ ရခိုင္ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ ရင္ထဲမွာ မွတ္တမ္း ရွိေနတယ္ ဆုိတာကိုေတာ့ သတိ ျပဳ မိ ေစလိုပါတယ္။ 
အမွန္တစ္ကယ္ သမုိင္းအရ စစ္တေကာင္း ဆိုတာဟာ ရခိုင္ပိုင္နယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တေကာင္းေဒ သခံ အား လံုးက ရခိုင္နယ္က လူသားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔မွာ အတိတ္က သမုိင္းျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါကို သမိုင္း စာမ်က္ႏွာသစ္ ျပန္ေရးလုိရင္- ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္နယ္ ထဲကို စစ္တေကာင္းနယ္က ဘယ္သူ ၀င္လာ လာ လက္ခံ ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔မဟုတ္ စစ္တေကာင္း နယ္ကို ျမန္မာျပည္ ထဲ ျပန္ လည္ ရေအာင္ ယူဘို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ယူစဥ္က ကိုယ့္နယ္ကိုယ္ ရေအာင္ ယူလိုက္ရင္ ရႏိုင္ပါလွ်က္-၊ အစၥလာမ္ မုန္းတဲ့ စိတ္နဲ႔ အေရွ႔ပါကစၥတန္ ထဲ အသာတၾကည္ ထည့္ေပးခဲ့တယ္-၊ အခုမွ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္သူေတြ ျပန္လာခဲ့ပါ၊ ဒီက မြတ္ ဆလင္ေတြကိုလည္း ေမာင္းထုတ္ပစ္မယ္ ဆိုတဲ့ စီမံခ်က္ကို ခ်ေနၾကတာ-၊ အေတာ့ကို ပညာမဲ့လြန္းေနပါ တယ္။ 
ဒီစကားေတြဟာ- ဘဂၤလားက ခိုလႈံလာတဲ့ လူသားေတြအေပၚ- လူသားခ်င္း မစာနာ လို႔ ေျပာျခင္း မဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာ တည္ၿမဲမႈနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာ အတြက္ ေျပာ ဆိုျခင္း သာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ေဘးဒုကၡေရာက္ ေနသူေတြ၊ ခိုလႈံစရာမဲ့ေနသူေတြကို လူသားခ်င္းစာနာၿပီး ခိုလႈံခြင့္ေပး ရမွာ လူသားႏွလံုးသား ရွိသူတိုင္းရဲ႔ လူ႔ တာ၀န္ တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိေျမမွာ ရွိေနတဲ့ မိမိႏိုင္ငံက လူမ်ိဳး ကို ေမာင္းထုတ္ၿပီး သူတစ္ပါးတိုင္းျပည္က ႏိုင္ငံျခားသားကို အဲ့ဒီေျမမွာ အစားထိုးေနရာခ်ေပးျခင္းက လူသား ႏွလံုးသား ရွိသူတို႔ရဲ႔ လုပ္ရပ္ရယ္လို႔ သတ္ မွတ္လို႔ မျဖစ္ပါ။ ခိုလႈံလာသူေတြကို ကိုယ္တိုင္က သူတို႔ဟာ “သူတုိ႔ရဲ႔ ႏုိင္ငံထဲမွာ သူတုိ႔ရဲ႔ ဘဂၤလီ အစိုးရက ေမာင္းထုတ္ခဲ့လို႔ လာခဲ့ရျခင္း မဟုတ္၊ လူမ်ိဳးမတူသူမ်ားရဲ႔ ရြာကိုသြားရင္ ဖိႏွိပ္မႈ၊ အႏိုင္က်င့္မႈေတြေၾကာင့္သာ ျဖစ္တယ္”လို႔ တရား၀င္ ထုတ္ေျပာ ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့လို လူနည္းစုေၾကာင့္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ခံရတာ ဆုိရင္- သူတို႔ဟာ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရဆီမွာ တိုင္တန္းရမယ္၊ သူတို႔ လူနည္းစု အခြင့္အေရးေတြ အကာအကြယ္ေတြ အတြက္ သူတို႔ လႈပ္ရွားရ မယ္၊ ကမၻာက သိေအာင္ ေျပာဆုိရမယ္-။ အခုေတာ့ အဲ့လို မဟုတ္ဘဲ- လူမ်ားက ဖိႏွိပ္တယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူ ကမွ သက္ေသမျပႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖိႏွိပ္တဲ့ အက်င့္ရွိသူ ရြာမ်ားကို မသြားဘဲ မိမိအရပ္ေဒသမွာ မိမိ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနရင္လည္း ရတာပါပဲ။ 
အေၾကာင္းျပခ်က္က မယ္မယ္ရရ မရွိတဲ့ လူတစ္စုကို ဘယ္လိုသေဘာနဲ႔ လက္ခံပါသလဲ။ အကယ္၍ သူတို႔ဟာ ခြဲထြက္ေရး ေသာင္းက်န္းသူေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္၊ အကယ္၍ သူတို႔ဟာ သက္ဆုိင္ရာႏိုင္ငံရဲ႔ ရာဇ ၀တ္ေကာင္ေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္၊- ဆိုတာေတြကိုေကာ လက္ခံတဲ့ အာဏာပိုင္မ်ားက ထည့္စဥ္းစား ခဲ့ပါသလား။ 
ဘယ္လို ျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ကို လက္ခံမယ္ ဆိုရင္ ယာယီ ဒုကၡသည္စခန္းေတြ ဖြင့္ေပးရပါမယ္။ ကမၻာ့ဥပေဒနဲ႔ အညီ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး အစီအစဥ္ေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးရပါမယ္။ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ဇာတိ မြတ္ဆ လင္မ်ားရဲ႔ လယ္ယာေျမမ်ားကို မတရားသိမ္းပိုက္ၿပီး သူတုိ႔ကို လုပ္စားကိုင္စား ေပးတယ္ ဆုိတာေကာ- ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံမွာ ရွိတဲ့ အစိုးရတစ္ရပ္ရဲ႔ က်င့္၀တ္သိကၡာမ်ား ျဖစ္ပါသလား- ဆို တဲ့ ေမး ခြန္းေတြက အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဒါေတြအားလံုးက ၁၉၇၂ ခုႏွစ္မွာ ဦးေန၀င္း စိတ္ကူး ယဥ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြပါ။ ဦးေန၀င္ဟာ ၁၉၇၂-၇၃ ေလာက္မွာ အိႏၵိယ၊ နီေပါလ္၊ ဘဂၤလား ဘက္က ျမန္မာ မ်ိဳးႏြယ္ေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကို ျပန္ေခၚၿပီး စကိုင္းတိုင္းေျမာက္ပိုင္း မွာ ေနရခ်ေပးဘို႔ စီစဥ္ခဲ့ပါ တယ္။ သူ႔ရဲ႔ မဆလ ပါတီတြင္းက တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ဗဟုိေကာ္ မတီမ်ားကိုယ္တုိင္ သေဘာမတူလို႔ ပ်က္သြားခဲ့ရတဲ့ အစီအစဥ္ပါ။ အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းဟာ သူလုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္တဲ့ စိတ္ရွိေပမယ့္-၊ ႏိုင္ငံနဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာကို ထိခိုက္မယ့္ လုပ္ရပ္ကို လက္မခံတဲ့ သတၱိရွင္ တစ္ခ်ိဳ႔နဲ႔ ေခတ္ ကာလရဲ႔ မျဖစ္ႏုိင္မႈမ်ားက သူ႔အစီအစဥ္ကို ရပ္တန္႔ေစခဲ့ ႏုိင္ပါတယ္။ 
ေခတ္ကာလကိုလည္း မသိ၊ ကမၻာ့ ဥပေဒ စည္းကမ္းမ်ားကိုလည္း မသိ၊ ကမၻာ့လူ႔က်င့္၀တ္မ်ားကိုလည္း မသိ၊ ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာ ဘယ္လို ဖြဲ႔စည္းရမလဲ မသိ၊ ဘာဆိုဘာမွ မသိဘဲ-၊ ဗုဒၶဘာသာ အယူသည္း စိတ္တစ္ခု နဲ႔ ၂၁ ရာစုမွာ ဒီမိုကေရစီ ထေအာ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံ ဦးေဆာင္မ်ားေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ဟာ ပ်က္စီးျခင္းဆီသို႔ ဦးတည္ ေနၿပီ ဆိုတာေတာ့ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား နားလည္သင့္ပါၿပီ။ ပ်က္စီးမယ့္ လမ္းေၾကာင္းကို စတက္ေနခ်ိန္ မွာ မကာကြယ္ရင္ ပ်က္စီးျခင္းဟာ အရွိန္အဟုန္ေကာင္းလာႏုိင္ပါတယ္။ အဲ့ေတာ့မွ အကြဲကြဲ အၿပဲၿပဲျဖစ္ တား မႏိုင္ဆီးမရ - ေနာက္တ ေနာက္က်တဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး ဘ၀ကို ျမန္မာႏိုင္ ငံသားတိုင္း ကာကြယ္သင့္ပါေတာ့တယ္။ 
ေဌးလြင္ဦး 
ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ တာ၀န္ခံ 
ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တန္းတူညီမွ် လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႔

ေသြးစကား - ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ႐ိွ(ေသြး) ႐ုပ္႐ွင္ ႐ိုက္ကူးေရးအဖြဲ

ေသြးစကား

ျမန္မာ့႐ုပ္႐ွင္ သမိုင္းတြင္ ဦးေနဝင္း လက္ထက္ (၁၉၆၂)ခုႏွစ္ မွစ၍ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ား မွ ျမန္မာျပည္ တြင္းသို႔ လာေရာက္၍ ႐ုပ္႐ွင္႐ိုက္ကူးျခင္းကို ပထမဦးဆံုး လာေရာက္႐ိုက္ကူးေသာ အဖြဲ႔သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ႐ိွ(ေသြး) ႐ုပ္႐ွင္ ႐ိုက္ကူးေရးအဖြဲ႔ ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ခန္႔က ဂ်ပန္လူမ်ိဳး ႐ုပ္႐ွင္ဒါ႐ိုက္တာႀကီး မစၥတာ ကိုဂ်ိခ်ီႏို(Koji Chino)ႏွင့္အဖြဲ႔သည္ ျမန္မာျပည္႐ိွ ဂ်ပန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ဦးခင္ေမာင္စိုး တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ စာေရးဆရာမႀကီး ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး ေရးသားထားေသာ ဂ်ပန္ေခတ္ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းအား ႐ိုက္ကူးရန္အတြက္ ျမန္မာျပည္တြင္ ျပည္တြင္း႐ိွ ျမန္မာ့႐ုပ္႐ွင္ အႏုပညာ ႐ွင္မ်ားအား ယင္း ဇာတ္ ကား အတြက္ အလိုက္ဖက္ဆံုး သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားအား လာေရာက္ ေလ့လာမႈကို ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထိုသုိ႔ ႐ုပ္႐ွင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ မ်ားအား လာေရာက္ ေ႐ြးခ်ယ္ေတြ႔ဆံုမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ျမန္မာ့႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွ သ႐ုပ္ေဆာင္ မ်ားျဖစ္ၾကေသာ မင္းေမာ္ကြန္း၊ ဦးေအာင္လြင္၊ မ်ိဳးသႏၱာထြန္းႏွင့္ ေက်ာ္သူတို႔အား ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ကာ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္တြင္း႐ိွ မႏၱေလးၿမိဳ႕ တြင္ စတင္ ႐ိုက္ကူးမွဳကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ႐ိုက္ကူးမွဳျပဳရာတြင္ ျမန္မာျပည္တြင္ ျပည္ပမွ ပထမဦးဆံုး လာေရာက္ ႐ိုက္ကူးေသာ ႐ုပ္႐ွင္ ဇာတ္ကားႀကီး ျဖစ္သည္႔အတြက္ အိမ္႐ွင္ျမန္မာျပည္သူ/သားမ်ားမွ အထူးဝမ္းသာအားရ ႀကိဳဆို၊ ပံ့ပိုး ကူညီမႈမ်ား ျပဳလုပ္ ခဲ့ေသာ္ လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ႐ိုက္ကူးေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား၏ အားနည္းခ်က္မ်ား ႀကံဳေတြ႔ ခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ ထိုစဥ္ အခါက ျမန္မာက်ပ္ေငြျဖင့္ ကုန္က်စရိတ္အား ႐ွင္းေပးသင့္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ အေမရိကန္ ေဒၚလာျဖင့္သာ ႐ွင္းလင္း ေပးရမႈမ်ားအား မလိုလားအပ္ဘဲ ကုန္က်စရိတ္မ်ား မ်ားျပားခဲ့ရမႈကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ (ေသြး) ႐ုပ္႐ွင္ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ကိုဂ်ိခ်ီႏို ႏွင့္ အဖြဲ႔သားမ်ား ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဂ်ပန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအား ပ်က္ျပယ္မႈ ျဖစ္ေစမည္႔ မလိုလား အပ္ေသာ အဟန္႔အတားမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ား၊ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား၊ ေငြေၾကးျပႆနာ မ်ားေၾကာင့္ ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ကားသည္ ႐ိုက္ကူးမႈ အဆံုးမသတ္ႏိုင္မီ ဂ်ပန္ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏို ႏွင့္ ဂ်ပန္႐ုပ္႐ွင္အဖြဲ႔သားမ်ား စိတ္မေကာင္းျခင္း မ်ား စြာျဖင့္ ဂ်ပန္ႏိုင္ ငံသို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြာ သြားရေတာ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို႔၏ မေလ်ာ့ေသာ ဇြဲလံု႔လတို႔ျဖင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ ေသြးေၾကြးဆပ္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္၍ ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားႏွင့္ ညိႈ႔ႏိႈင္းမႈကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ကာ ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ကားႀကီးအား အဆံုးသတ္ ႐ိုက္ကူးမႈကို ျပဳ လုပ္ ႏိုင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ၂ ႏွစ္တာ ကာလ ၾကာျမင့္ သြားမႈေၾကာင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ား၏ ကိုယ္ခႏၶာအေနအထား၊ ဆံပင္ အေနအထားမ်ားႏွင့္ ႐ိုက္လက္စ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားအား စနစ္တက် တိက်မွန္ကန္မႈ႐ိွရန္ ဂ်ပန္ပညာ႐ွင္မ်ား အေထာက္အကူျဖင့္ အေကာင္းဆံုး ဖန္တီး ႐ိုက္ကူးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္ ဇာတ္ကားႀကီးအား ဂ်ပန္ႏိုင္ငံႏွင့္ ႏိုင္ငံ တကာ႐ုပ္႐ွင္ပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ျပသခဲ့ရာ အထူး အားေပး ေအာင္ျမင္မႈကို ခံယူခဲ့ရေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္တြင္း တြင္ျပသရန္အတြက္ ယခုတိုင္ ျပသခြင့္ မရေသးေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခု ၂၀၁၃ခုႏွစ္တြင္ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ ႏိုင္ငံတကာတြင္ အားေပးခ်ီးက်ဴးျခင္း ခံခဲ့ရေသာ ေသြး ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ ကားႀကီး အား   ျမန္မာျပည္တြင္ ျပသခြင့္ ရ႐ိွရန္အတြက္ ဒါ႐ိုက္တာ ခ်ီႏိုႏွင့္အဖြဲ႔သည္ ဂ်ပန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရး ဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္စိုး အကူ အညီျဖင့္ အစိုးရ႐ံုးဆိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ သဘင္ခန္းမေဆာင္တြင္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားႏွင့္ အစိုးရ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားအား လာေရာက္ကာ ၃၀.၁.၂၀၁၃ ရက္ေန႔၌ ျပသခဲ့သည္။ အစိုးရ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား၏ အားေပးမႈကို ခံယူခဲ့ရသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ လူႀကီးမ်ား၏ မ်က္ရည္စက္မ်ား က်ဆင္းမႈကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္ဟု ေျပာၾကားသံကိုလည္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၂၉.၁.၂၀၁၃ ရက္ေန႔၌ မေလး႐ွားႏိုင္ငံတြင္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သြားေရာက္ကာ ျမန္မာလူမႈေရးအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ မေလး႐ွားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာလုပ္သား လူငယ္မ်ား၊ မေလး႐ွားႏိုင္ငံေရာက္ ဆရာေတာ္/သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးေႏြးေထြးစြာ ေတြ႔ဆံုအားေပး စကားဝိုင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သို႔ ျပန္ လည္ေရာက္႐ိွခဲ့ကာ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈႏွင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ လုပ္ေဆာင္ရမည္႔ လူမႈေရးလုပ္ငန္း မ်ားအား ခရီးမွျပန္ လည္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း လုပ္ကိုင္ေနရ၍ ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ သဘင္ခန္းမေဆာင္ တြင္ ျပသ ခဲ့ေသာ ေသြး ဇာတ္ကားအား သြားေရာက္အားေပးျခင္းကို မျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေခ်။ ‘ေသြး’ ဇာတ္ကား ႐ိုက္ကူးရာ တြင္ ျမန္မာ့ ႐ုပ္ ႐ွင္ေလာက အတြက္ ႐ိုက္ကူးမႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲ႔မႈ၊ စက္မႈပိုင္း၊ မိတ္ကပ္ပညာရပ္ပိုင္း စသည္႔ လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္ရေသာ ကမာၻ႔အဆင့္မွီ ႐ုပ္႐ွင္ ပညာရပ္မ်ားအား အသိဥာဏ္ပြင့္လင္း ေစခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္ ႐ိုက္ကူးမႈ မစမွီ ကာလမ်ားမွ ႐ုပ္႐ွင္ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ ျမန္မာ့႐ုပ္႐ွင္မ်ားအား ႐ိုက္ကူးခဲ့ပါေသာ္ျငားလည္း ဒါ႐ိုက္တာ အကယ္ဒမီဆုကို မရ႐ိွခဲ့ပါ။ ဂ်ပန္ဒါ႐ိုက္တာ ခ်ီႏို ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ‘ေသြး’ ဇာတ္ကား၏ အေတြ႔အႀကံဳ ဗဟုသုတမ်ားအား မွတ္ယူေလ့လာ ခဲ့ကာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ခန္႔က ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ အေမ့ႏို႔ဖိုး ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ကားသည္ ဒါ႐ိုက္တာ အကယ္ဒမီဆုကို ဆြတ္ခူး ရယူႏိုင္ခဲ့သလို အေမ့ႏို႔ဖိုး ဇာတ္ကားတြင္ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အဓိက အမ်ိဳးသမီးဇာတ္ေဆာင္၊ ဇာတ္ပို႔၊ ဇာတ္ရံ၊ ဇာတ္ညႊန္း၊ ကုမၸဏီ၊ ကင္မရာ စသည္႔ ထူးခၽြန္ဆုေပါင္း (၇)ဆု အား ရယူႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂ်ပန္ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏို ၏ေက်းဇူး၊ ဂ်ပန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအတြက္ ႐ိုက္ကူးထားေသာ ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္အဖြဲ႔၏ ေက်းဇူး၊ ‘ေသြး’ ႐ုပ္႐ွင္ဇာတ္ ကားႀကီး၏ ေက်းဇူး တရားမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မ်ားစြာ တန္ဖိုး႐ိွခဲ့သည္။ ယခုကဲ့သို႔ ကၽြန္ေတာ္၏ေက်းဇူး႐ွင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဂ်ပန္ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏိုႏွင့္ တတိယအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ မရ႐ိွခဲ့သည္ကို ကၽြန္ေတာ္မ်ားစြာ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရေသာ္လည္း ၂.၂.၂၀၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္(၉း၃၀) အခ်ိန္တြင္ ေသြး ႐ုပ္႐ွင္ ဒါ႐ိုက္တာႀကီးခ်ီႏိုႏွင့္ အဖြဲ႔အား ဦးခင္ေမာင္စိုးဦးေဆာင္၍ နာေရးကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္)႐ိွရာ ေျမာက္ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္သို႔ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ႀကီး ေရာက္႐ိွလာခဲ့သည္။ ေသြးမွ စကားေျပာ၍ ကၽြန္ေတာ့္ထံ သို႔ ေရာက္႐ိွလာေသာ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏိုမွ ကၽြန္ေတာ့္အား ဝမ္းသာအားရ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ခဲ့ကာ ကၽြန္ေတာ္မွလည္း ဖက္လွဲ တကင္းျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ လူမႈေရး လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း၏ ေဆးကုသမႈမ်ားအား လိုက္လံ႐ွင္း လင္းျပသခဲ့ကာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဧည္႔သည္မ်ားႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏိုအား နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ေပးဆပ္မႈ DVD အခ်ပ္၊ ရက္စြဲမွတ္တမ္းစာအုပ္၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားႏွင့္ Kyaw Thu 2013 First Break Out Calendar တို႔အား အမွတ္တရ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏိုမွ ကၽြန္ေတာ့္အား ယခုကဲ့သို႔ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ ေပးမႈ မ်ားအား အထူးဝမ္းသာဂုဏ္ယူပါေၾကာင္းႏွင့္ အပူေသာကမ်ား၏ ဖိစီးမႈမ်ားအား အႏုပညာလုပ္ ငန္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ ျပန္ လည္အစားထိုးေစလိုေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ မေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ စကားအား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏို ၏ ပံုပန္း ႐ုပ္သ႑န္အား ျပန္လည္၍ သတိျပဳမိေသာအခါ လြန္ခဲ့ေသာ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ ခန္႔က အသက္(၇၀) အ႐ြယ္တြင္ စတင္ေတြ႔ ႐ိွခဲ့ေသာ ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ ယခုျပန္လည္ ေတြ႔႐ိွေသာ အသက္ (၈၀)ေက်ာ္ အ႐ြယ္၏ ပံုသ႑ာန္သည္ ကြာျခားမႈ မ႐ိွဘဲ ပိုမို၍ႏုပ်ိဳေသာ သ႑ာန္ကို ေတြ႔ျမင္ လိုက္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ မေနာစိတ္ထဲတြင္ လြန္ဆြဲမႈတစ္ရပ္ တဒဂၤေလး အတြင္း   ျဖစ္ေပၚခဲ့ရသည္။ ယင္းမွာ “အႏုပညာသမားမ်ားသည္ အမ်ားသူငွာတို႔ထက္ ပိုမို၍ ႐ုပ္ဆင္းသ႑ာန္ ႏုပ်ိဳေစပါသလား”ႏွင့္ “အမ်ားျပည္သူတို႔အတြက္ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္ရင္းျဖင့္ မိမိ၏ ႐ုပ္ဆင္းသ႑ာန္ အိုမင္း ေစပါသလား” ဟူေသာ လြန္ဆြဲမႈ တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဒါ႐ိုက္တာ ခ်ီႏို ၏ ဂ႐ုဏာ တရားျဖင့္ ေျပာၾကား လိုက္ေသာ စကားအား တဒဂၤအတြင္း မိမိ၏ ဝဇီႏႈတ္မွ “အမ်ားအတြက္ ေပးဆပ္မႈမ်ား ျဖစ္တဲ့ နာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ သဘာဝေဘး၊ စစ္ေဘး စတဲ့ အပူမီးမ်ားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အနိစၥတရားကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိသြားၿပီ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ျပင္ပ ႐ုပ္သ႑ာန္ထက္ အတြင္းႏွလံုးသား လွဖို႔ အေရးႀကီး ပါတယ္”ဟူ၍ ျပန္လည္၍ ေမတၱာစကားဆိုခဲ့သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမႈ ဂ်ပန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအတြက္ အဓိက႐ိုက္ ကူးခဲ့ေသာ “ေသြး”႐ုပ္႐ွင္ ဇာတ္ကားႀကီး၏ အဓိပတိျဖစ္သူ ဂ်ပန္ဒါ႐ိုက္တာႀကီး ခ်ီႏို ၏ ဇြဲလံု႔လ မေလ်ာ့ေသာ “ေသြး” ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာ္သူ၏ ျဗဟၼစိုရ္ “ေသြး” တို႔သည္ ေသြးခ်င္း ေႏွာ၍ “ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပယုဂ္ေသြး”အျဖစ္ ရပ္တည္ သြားႏိုင္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ေက်ာ္သူ ႏွင့္ ခ်ီႏို တို႔ ႏွစ္ဦး အသိဆံုးပင္ ျဖစ္ေတာ့မည္။

ေက်ာ္သူ

http://tunwai-states.blogspot.jp/2013/02/blog-post_2266.html